مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · ابن ماجه · المدار المحسوب: نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر

«يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنْ الْبَلَاءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلَاءِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ إِلَّا يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← ابْنِ عُمَرَ — في 2 رواية ابْنِ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر — في 2 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← محمد بن جحادة — في 1 رواية محمد بن جحادة ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ — في 1 رواية الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← عثمان بن مطر الشيباني أبو الفضل أو — في 1 رواية عثمان بن مطر الشيباني أبو الفضل أو ← سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل — في 1 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← سعيد بن ميمون — في 1 رواية سعيد بن ميمون ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ — في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ ← عُثْمَانُ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ — في 1 رواية عُثْمَانُ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عُمَرَ نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ⌬ مدار الإسناد محمد بن جحادة الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عثمان بن مطر الشيباني أبو الفضل أو سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل سعيد بن ميمون عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ عُثْمَانُ ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. ابن ماجه (3478): يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَال — ibnmajah:3478
  2. ابن ماجه (3479): يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَيَوْمَ الْخَمِيسِ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ ي — ibnmajah:3479

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)