مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · ابن ماجه، الترمذي · المدار المحسوب: هشام بن عمار بن نصير محسوب

أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِف…

«أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ دَنِيءٌ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ مَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا »

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب · في 2 رواية سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب ← أَبِي هُرَيْرَةَ · في 2 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ · في 2 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب · في 2 رواية سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب ← حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي · في 2 رواية حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ← عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي · في 1 رواية عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي ← عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي · في 1 رواية عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي ← هشام بن عمار بن نصير · في 2 رواية حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي ← الْأَوْزَاعِيُّ · في 1 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي · في 1 رواية هشام بن عمار بن نصير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ · في 1 رواية النبي ﷺ سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب أَبِي هُرَيْرَةَ حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي هشام بن عمار بن نصير ⌬ مدار الإسناد الْأَوْزَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (4327): أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ فَيُؤْذَنُ لَهُمْ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَ · ibnmajah:4327
  2. الترمذي (2472): أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُ · tirmidhi:2472

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)