مدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، ابن ماجه · المدار المحسوب: عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم محسوب

إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ ال…

«إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَيْ آدَمَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار · في 2 رواية عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار ← هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي · في 2 رواية هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي ← عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي · في 2 رواية عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي ← محمد بن جحادة · في 2 رواية محمد بن جحادة ← عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم · في 2 رواية عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم ← عمران بن موسى القزاز الليثي أبو عمرو البصري · في 1 رواية النبي ﷺ عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأودي الكوفي محمد بن جحادة عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم ⌬ مدار الإسناد مُسَدَّدٌ عمران بن موسى القزاز الليثي أبو عمرو البصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3715): إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِ · abudawud:3715
  2. ابن ماجه (3951): إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ ف · ibnmajah:3951

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)