مدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، النسائي · المدار المحسوب: الْمُعْتَمِرَ محسوب

يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغ…

«يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ وَعَقْدَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ لِغَيْرِ أَوْ غَيْرَ مَحَلِّهِ أَوْ عَنْ مَحَلِّهِ وَفَسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد انْفَرَدَ بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← ابْنِ مَسْعُودٍ · في 1 رواية ابْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ · في 1 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ← القاسم بن حسان العامري الكوفي · في 1 رواية القاسم بن حسان العامري الكوفي ← ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع · في 2 رواية ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع ← الْمُعْتَمِرَ · في 2 رواية الْمُعْتَمِرَ ← مُسَدَّدٌ · في 1 رواية النبي ﷺ ← عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب · في 1 رواية عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ · في 1 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ← عمه · في 1 رواية عمه ← القاسم بن حسان العامري الكوفي · في 1 رواية الْمُعْتَمِرَ ← محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري · في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ مَسْعُودٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ القاسم بن حسان العامري الكوفي ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع الْمُعْتَمِرَ ⌬ مدار الإسناد مُسَدَّدٌ عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب عمه محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3686): يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالرُّقَى إِلَّا بِالْم · abudawud:3686
  2. النسائي (5001): كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِصَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَالرُّقَى إِلَّا · nasai:5001

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)