مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، ابن ماجه · المدار المحسوب: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي محسوب

شَيْئًا فِي الْإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ…

«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ أَوْ لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ · في 1 رواية أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← سَأَلْتُ · في 1 رواية سَأَلْتُ ← أبيه · في 1 رواية أبيه ← العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي · في 2 رواية العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم · في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ · في 1 رواية النبي ﷺ ← لِأَبِي سَعِيدٍ · في 1 رواية لِأَبِي سَعِيدٍ ← قُلْتُ · في 1 رواية قُلْتُ ← أبيه · في 1 رواية العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ سَأَلْتُ أبيه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ⌬ مدار الإسناد شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم حَفْصُ بْنُ عُمَرَ لِأَبِي سَعِيدٍ قُلْتُ سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3570): إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ أَوْ لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ · abudawud:3570
  2. ابن ماجه (3563): شَيْئًا فِي الْإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَل · ibnmajah:3563

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)