مدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، ابن ماجه · المدار المحسوب: هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ محسوب

لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِ…

«لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام · في 3 رواية جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ← كثير بن الصلت بن معدي كرب الكندي مدني · في 1 رواية كثير بن الصلت بن معدي كرب الكندي مدني ← مِنْ آلِ · في 1 رواية مِنْ آلِ ← عبد الله بن نسطاس المدني مولى كندة · في 1 رواية عبد الله بن نسطاس المدني مولى كندة ← هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ · في 3 رواية هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ← ابْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية ابْنُ نُمَيْرٍ ← عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي · في 1 رواية جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ← عبد الله بن نسطاس المدني مولى كندة · في 2 رواية هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ← مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري · في 1 رواية مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري ← عمرو بن رافع بن الفرات القزويني البجلي · في 1 رواية هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ← صفوان بن عيسى الزهري أبو محمد البصري القسام · في 1 رواية صفوان بن عيسى الزهري أبو محمد البصري القسام ← أحمد بن ثابت الجحدري أبو بكر البصري · في 1 رواية النبي ﷺ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام كثير بن الصلت بن معدي كرب الكندي مدني مِنْ آلِ عبد الله بن نسطاس المدني مولى كندة هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ ⌬ مدار الإسناد ابْنُ نُمَيْرٍ عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري عمرو بن رافع بن الفرات القزويني البجلي صفوان بن عيسى الزهري أبو محمد البصري القسام أحمد بن ثابت الجحدري أبو بكر البصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (2825): لَا يَحْلِفُ أَحَدٌ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا عَلَى يَمِينٍ آثِمَةٍ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ · abudawud:2825
  2. ابن ماجه (2316): مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ آثِمَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِي هَذَا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ · ibnmajah:2316

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)