مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · النسائي، مسلم · المدار المحسوب: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي محسوب

فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ…

«فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أَبِي حُذَيْفَةَ · في 3 رواية أَبِي حُذَيْفَةَ ← مَوْلَى · في 3 رواية مَوْلَى ← سَالِمًا · في 3 رواية سَالِمًا ← عَائِشَةَ · في 3 رواية عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ · في 3 رواية الْقَاسِمِ ← ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ · في 3 رواية ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ← أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني · في 3 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي · في 3 رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ · في 2 رواية ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← الثَّقَفِيِّ · في 2 رواية الثَّقَفِيِّ ← إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي أبو محمد · في 1 رواية الثَّقَفِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي حُذَيْفَةَ مَوْلَى سَالِمًا عَائِشَةَ الْقَاسِمِ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ⌬ مدار الإسناد ابْنُ أَبِي عُمَرَ الثَّقَفِيِّ إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي أبو محمد مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. مسلم (2637): فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّ · muslim:2637
  2. النسائي (3271): فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوهُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ · nasai:3271

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)