مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · الترمذي، مسلم · المدار المحسوب: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي

«يَقُولُ يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← يَقُولُا — في 1 رواية يَقُولُا ← النواس — في 1 رواية النواس ← جبير بن نفير — في 1 رواية جبير بن نفير ← الوليد بن عبد الرحمن الجرشي — في 2 رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ← مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ — في 1 رواية مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ — في 1 رواية الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← يزيد بن عبد ربه الزبيدي — في 1 رواية يزيد بن عبد ربه الزبيدي ← إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ — في 1 رواية النبي ﷺ ← النواس — في 1 رواية النواس ← جبير بن نفير — في 1 رواية الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ — في 1 رواية إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← محمد بن شعيب بن شابور — في 1 رواية محمد بن شعيب بن شابور ← هِشَامُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَطَّارِ — في 1 رواية هِشَامُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَطَّارِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ — في 1 رواية النبي ﷺ يَقُولُا النواس جبير بن نفير الوليد بن عبد الرحمن الجرشي ⌬ مدار الإسناد مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ يزيد بن عبد ربه الزبيدي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ النواس إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ محمد بن شعيب بن شابور هِشَامُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَطَّارِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. مسلم (1338): يَقُولُ يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أ — muslim:1338
  2. الترمذي (2808): قَالَ يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ قَالَ نَوَّاسٌ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَم — tirmidhi:2808

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)