مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، مسلم · المدار المحسوب: عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

«خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَ فَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ »

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ — في 3 رواية عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← جبير بن نفير — في 2 رواية جبير بن نفير ← أَبُو عُثْمَانَ — في 2 رواية أَبُو عُثْمَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ — في 1 رواية مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ — في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← أحمد بن سعيد بن بشير الهمداني أبو جعفر — في 1 رواية عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أبو زرعة — في 1 رواية أبو زرعة ← ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير — في 1 رواية ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ — في 1 رواية مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم — في 1 رواية عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم ← محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين — في 1 رواية النبي ﷺ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ⌬ مدار الإسناد جبير بن نفير أَبُو عُثْمَانَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ابْنُ وَهْبٍ أحمد بن سعيد بن بشير الهمداني أبو جعفر أبو زرعة ربيعة بن يزيد الدمشقي أبو شعيب الإيادي القصير عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (145): خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَ — abudawud:145
  2. مسلم (345): قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ق — muslim:345

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)