مدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · البخاري، مسلم · المدار المحسوب: قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي محسوب

مِنْ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَص…

«مِنْ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا قَالَ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ وَأَقْرَعَ بْنِ حابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلَاءِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاشِزُ الْجَبْه»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← علي بن أبي طالب بن عبد المطلب · في 2 رواية علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ← بَعَثَ · في 2 رواية بَعَثَ ← سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري · في 1 رواية سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري ← عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم · في 2 رواية عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم ← عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي · في 2 رواية عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي ← عَبْدُ الْوَاحِدِ · في 2 رواية عَبْدُ الْوَاحِدِ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 2 رواية بَعَثَ ← يَقُولُا · في 1 رواية يَقُولُا ← سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري · في 1 رواية النبي ﷺ علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بَعَثَ سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي أبو الحكم عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي الكوفي عَبْدُ الْوَاحِدِ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي ⌬ مدار الإسناد يَقُولُا

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (4004): مِنْ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا قَالَ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ وَأَقْرَعَ بْنِ حابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْ · bukhari:4004
  2. مسلم (1763): مِنْ الْيَمَنِ بِذَهَبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا قَالَ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ وَالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ وَالرَّابِعُ إِمَّا عَ · muslim:1763

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)