مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · البخاري، النسائي · المدار المحسوب: شُعَيْبٌ محسوب

تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ …

«تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَقَالَ وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ قَالَ وَلَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ وَلَا يَأْتِي بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ فَأَقُولُ لَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ · في 2 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني · في 1 رواية عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني ← عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن · في 1 رواية عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ← شُعَيْبٌ · في 2 رواية شُعَيْبٌ ← الحكم بن نافع البهراني · في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← مِمَّا · في 1 رواية مِمَّا ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني · في 1 رواية عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني ← مِمَّا · في 1 رواية مِمَّا ← عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن · في 1 رواية شُعَيْبٌ ← علي بن عياش · في 1 رواية علي بن عياش ← عمران بن بكار بن راشد الكلاعي البراد · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أبو داود المدني عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن شُعَيْبٌ ⌬ مدار الإسناد الحكم بن نافع البهراني مِمَّا علي بن عياش عمران بن بكار بن راشد الكلاعي البراد

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (1314): تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا ت · bukhari:1314
  2. النسائي (2405): تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤ · nasai:2405

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)