مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · البخاري، النسائي · المدار المحسوب: سُفْيَانُ محسوب

خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَ…

«خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ صَاحِبُ الْأَذَانِ وَلَكِنَّهُ وَهْمٌ لِأَنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ مَازِنُ الْأَنْصَارِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ · في 2 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ← يُحَدِّثُ أَبِي · في 2 رواية يُحَدِّثُ أَبِي ← عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني · في 2 رواية عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ · في 2 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← سُفْيَانُ · في 1 رواية سُفْيَانُ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ · في 1 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ← فَسَأَلْتُ · في 1 رواية فَسَأَلْتُ ← سُفْيَانُ · في 1 رواية سُفْيَانُ ← عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني · في 1 رواية عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني ← أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم · في 1 رواية أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ← الْمَسْعُودِيِّ · في 1 رواية الْمَسْعُودِيِّ ← سُفْيَانُ · في 1 رواية سُفْيَانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ · في 1 رواية النبي ﷺ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ يُحَدِّثُ أَبِي عباد بن تميم بن غزية الأنصاري المازني المدني عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ سُفْيَانُ ⌬ مدار الإسناد عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُ أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الْمَسْعُودِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (956): خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ صَاحِبُ الْأَذَانِ وَلَكِنَّهُ وَهْمٌ لِأَنَّ هَذَا ع · bukhari:956
  2. النسائي (1488): خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا غَلَطٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَ · nasai:1488

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)