مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، البخاري · المدار المحسوب: عُبَيْدِ اللَّهِ

«فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا زَادَ الْهَيْثَمُ وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← الْعُصْبَةَ — في 2 رواية الْعُصْبَةَ ← الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا — في 2 رواية الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا ← الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ — في 2 رواية الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ ← لَمَّا قَدِمَ — في 3 رواية لَمَّا قَدِمَ ← ابْنِ عُمَرَ — في 2 رواية ابْنِ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر — في 2 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← عُبَيْدِ اللَّهِ — في 3 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ — في 2 رواية ابْنُ نُمَيْرٍ ← أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن — في 1 رواية أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن ← الْقَعْنَبِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ← بِقُبَاءٍ — في 1 رواية بِقُبَاءٍ ← مَوْضِعٌ — في 1 رواية مَوْضِعٌ ← الْعُصْبَةَ — في 1 رواية الْعُصْبَةَ ← الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ — في 1 رواية لَمَّا قَدِمَ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ — في 1 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر — في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن — في 1 رواية أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ — في 1 رواية النبي ﷺ الْعُصْبَةَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ لَمَّا قَدِمَ ابْنِ عُمَرَ نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر عُبَيْدِ اللَّهِ ⌬ مدار الإسناد ابْنُ نُمَيْرٍ أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن الْقَعْنَبِيُّ بِقُبَاءٍ مَوْضِعٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (497): فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا زَادَ الْهَيْثَمُ وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ — abudawud:497
  2. البخاري (651): كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا — bukhari:651

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)