مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، النسائي · المدار المحسوب: عَوْفٌ

«غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ — في 3 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← أبو العالية البراء — في 3 رواية أبو العالية البراء ← زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ — في 1 رواية زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ ← عَوْفٌ — في 1 رواية عَوْفٌ ← أَبُو أُسَامَةَ — في 1 رواية أَبُو أُسَامَةَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ — في 1 رواية أبو العالية البراء ← زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ — في 2 رواية زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ ← عَوْفٌ — في 2 رواية عَوْفٌ ← إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم — في 1 رواية إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم ← يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد — في 1 رواية عَوْفٌ ← يَحْيَى — في 1 رواية يَحْيَى ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ — في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عَبَّاسٍ أبو العالية البراء زِيَادُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَوْفٌ ⌬ مدار الإسناد أَبُو أُسَامَةَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ حُصَيْنٍ إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد يَحْيَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. ابن ماجه (3020): غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النّ — ibnmajah:3020
  2. النسائي (3007): غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ هَاتِ الْقُطْ لِي فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ قَالَ بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّم — nasai:3007
  3. النسائي (3009): غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ هَاتِ الْقُطْ لِي فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَوَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ بِهِنَّ فِي يَدِهِ وَوَصَفَ يَحْيَى تَحْرِيكَهُنَّ فِي يَ — nasai:3009

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)