مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، الترمذي · المدار المحسوب: جَدَّتِي

«وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ فَلَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أُمُّ عَاصِمٍ — في 1 رواية أُمُّ عَاصِمٍ ← جَدَّتِي — في 2 رواية جَدَّتِي ← أَبُو الْيَمَانِ الْبَرَّاءُ — في 1 رواية أَبُو الْيَمَانِ الْبَرَّاءُ ← يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم — في 1 رواية يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية النبي ﷺ ← هُذَيْلٍ — في 2 رواية هُذَيْلٍ ← رجل (مبهم) — في 2 رواية رجل (مبهم) ← جَدَّتِي — في 2 رواية جَدَّتِي ← معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال — في 2 رواية معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال ← أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ — في 1 رواية معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ — في 1 رواية النبي ﷺ ← سنان بن سلمة بن المحبق البصري الهذلي ولد — في 1 رواية سنان بن سلمة بن المحبق البصري الهذلي ولد ← أُمِّ وَلَدٍ — في 1 رواية أُمِّ وَلَدٍ ← كَانَتْ — في 1 رواية كَانَتْ ← أُمُّ عَاصِمٍ — في 1 رواية جَدَّتِي ← أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ — في 1 رواية أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ أُمُّ عَاصِمٍ جَدَّتِي ⌬ مدار الإسناد أَبُو الْيَمَانِ الْبَرَّاءُ يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ هُذَيْلٍ رجل (مبهم) معلى بن راشد الهذلي أبو اليمان النبال أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ سنان بن سلمة بن المحبق البصري الهذلي ولد أُمِّ وَلَدٍ كَانَتْ أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. ابن ماجه (3262): وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ فَلَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ — ibnmajah:3262
  2. ابن ماجه (3263): قَالَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ — ibnmajah:3263
  3. الترمذي (1726): قَالَ مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْ — tirmidhi:1726

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)