مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي · المدار المحسوب: عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني محسوب

مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ …

«مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو الثقفي · في 3 رواية نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو الثقفي ← أبيه · في 3 رواية أبيه ← عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني · في 3 رواية عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني ← إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم · في 1 رواية إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم ← عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي · في 1 رواية عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني ← ابْنُ عُلَيَّةَ · في 1 رواية ابْنُ عُلَيَّةَ ← عبد الله بن المبارك المروزي · في 1 رواية عبد الله بن المبارك المروزي ← الحسين بن الحسن بن حرب السلمي · في 1 رواية عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني ← إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي · في 1 رواية النبي ﷺ نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو الثقفي أبيه عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني ⌬ مدار الإسناد إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي ابْنُ عُلَيَّةَ عبد الله بن المبارك المروزي الحسين بن الحسن بن حرب السلمي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (4256): مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ · abudawud:4256
  2. ابن ماجه (4201): مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ · ibnmajah:4201
  3. الترمذي (2435): مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ · tirmidhi:2435

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)