مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي · المدار المحسوب: يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد محسوب

أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ …

«أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام · في 6 رواية جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ← محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير · في 6 رواية محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير ← حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري · في 6 رواية حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري ← مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ · في 4 رواية مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد · في 4 رواية يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ← عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي · في 1 رواية يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ← أَبُو بَكْرٍ · في 1 رواية يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ← مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى · في 1 رواية يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ · في 1 رواية حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ · في 2 رواية الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ← يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد · في 2 رواية يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ← أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي المروزي · في 1 رواية يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ · في 1 رواية النبي ﷺ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ يونس بن محمد بن مسلم البغدادي أبو محمد ⌬ مدار الإسناد عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أَبُو بَكْرٍ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي المروزي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3424): أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ · abudawud:3424
  2. ابن ماجه (3532): أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللَّهِ · ibnmajah:3532
  3. الترمذي (1739): أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ · tirmidhi:1739

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)