مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ محسوب

يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ب…

«إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَعَلَيَّ وَإِلَيَّ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ · في 4 رواية جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أبيه · في 4 رواية أبيه ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ · في 4 رواية جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي · في 2 رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ← سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل · في 1 رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ← أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ · في 1 رواية جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي · في 1 رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى · في 1 رواية جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ · في 1 رواية سُفْيَانُ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ · في 1 رواية ابْنُ الْمُبَارَكِ ← عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ · في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أبيه جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ⌬ مدار الإسناد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى سُفْيَانُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (44): إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرِنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَ · ibnmajah:44
  2. مسلم (1435): إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ال · muslim:1435
  3. النسائي (1560): يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْس · nasai:1560

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)