مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: ابْنُ فُضَيْلٍ

«أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَوَّلُونَ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← أَبِي حَازِمٍ — في 4 رواية أَبِي حَازِمٍ ← حُذَيْفَةَ — في 1 رواية حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ — في 4 رواية رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ ← سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي — في 1 رواية سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي ← ابْنُ فُضَيْلٍ — في 4 رواية ابْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ — في 1 رواية النبي ﷺ ← حُذَيْفَةَ — في 3 رواية رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 3 رواية أَبِي حَازِمٍ ← سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي — في 3 رواية ابْنُ فُضَيْلٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ — في 1 رواية ابْنُ فُضَيْلٍ ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى — في 1 رواية ابْنُ فُضَيْلٍ ← واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبِي حَازِمٍ حُذَيْفَةَ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي ابْنُ فُضَيْلٍ ⌬ مدار الإسناد عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو كُرَيْبٍ وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. ابن ماجه (1073): أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَوَّلُونَ ال — ibnmajah:1073
  2. مسلم (1415): أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّب — muslim:1415
  3. النسائي (1351): أَضَلَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ — nasai:1351

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)