مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · أبو داود، مسلم · المدار المحسوب: عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ محسوب

إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْت…

«إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ وَأَرَانَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أبيه · في 4 رواية أبيه ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ · في 4 رواية عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ · في 2 رواية عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ زِيَادٍ · في 2 رواية عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ زِيَادٍ ← عَفَّانُ · في 1 رواية عَفَّانُ ← محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي · في 1 رواية عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ زِيَادٍ ← أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث · في 1 رواية أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ← محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني · في 1 رواية عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← ابْنِ عَجْلَانَ · في 2 رواية ابْنِ عَجْلَانَ ← سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي · في 2 رواية سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي ← ابْنِ عَجْلَانَ · في 1 رواية ابْنِ عَجْلَانَ ← لَيْثٌ · في 1 رواية لَيْثٌ ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 1 رواية النبي ﷺ أبيه عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ⌬ مدار الإسناد عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ زِيَادٍ عَفَّانُ محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني ابْنِ عَجْلَانَ سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي لَيْثٌ قُتَيْبَةُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (838): إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ ال · abudawud:838
  2. مسلم (909): إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى بَيْنَ فَخِذِهِ وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَ · muslim:909
  3. مسلم (910): إِذَا قَعَدَ يَدْعُو وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى إِصْبَعِهِ الْوُسْطَى وَيُلْقِمُ كَفَّ · muslim:910

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)