مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: وُهَيْبٌ محسوب

قَالَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ ع…

«قَالَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 3 رواية أبو هريرة الدوسي ← أبيه · في 3 رواية أبيه ← ابْنُ طَاوُسٍ · في 1 رواية ابْنُ طَاوُسٍ ← وُهَيْبٌ · في 1 رواية وُهَيْبٌ ← موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي · في 1 رواية أبيه ← عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني · في 2 رواية عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني ← وُهَيْبٌ · في 2 رواية وُهَيْبٌ ← أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله · في 1 رواية أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية وُهَيْبٌ ← عَفَّانُ · في 1 رواية عَفَّانُ ← أحمد بن سليمان بن عبد الملك أبو الحسين · في 1 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي أبيه ابْنُ طَاوُسٍ وُهَيْبٌ ⌬ مدار الإسناد موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم عَفَّانُ أحمد بن سليمان بن عبد الملك أبو الحسين

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (2701): قَالَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُع · bukhari:2701
  2. مسلم (1697): مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَلَّصَتْ · muslim:1697
  3. النسائي (2501): قَالَ مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدْ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَف · nasai:2501

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)