مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · البخاري، النسائي · المدار المحسوب: محمد بن مسلم بن عبيد الله محسوب

نَهَى عَنْ الْمُنَابَذَةِ وَهِيَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ ب…

«نَهَى عَنْ الْمُنَابَذَةِ وَهِيَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَنَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري · في 3 رواية سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري ← عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني · في 3 رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 3 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← عُقَيْلٍ · في 2 رواية عُقَيْلٍ ← اللَّيْثُ · في 2 رواية اللَّيْثُ ← سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم المصري · في 1 رواية اللَّيْثُ ← عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي · في 1 رواية عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي ← إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني · في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← صَالِحٍ · في 1 رواية صَالِحٍ ← سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري · في 1 رواية سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ · في 1 رواية النبي ﷺ سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني محمد بن مسلم بن عبيد الله ⌬ مدار الإسناد عُقَيْلٍ اللَّيْثُ سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم المصري عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجوزجاني صَالِحٍ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو دَاوُدَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (2000): نَهَى عَنْ الْمُنَابَذَةِ وَهِيَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ بِالْبَيْعِ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ وَنَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ · bukhari:2000
  2. النسائي (4434): نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ لَمْسِ الثَّوْبِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَهِيَ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ إِلَى الرَّجُلِ بِالْبَيْعِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ أَوْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ · nasai:4434
  3. النسائي (4438): عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الثَّوْبِ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَنْ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُنَابَذَةُ طَرْحُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يُقَلِّبَهُ · nasai:4438

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)