مدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · ابن ماجه، البخاري · المدار المحسوب: سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد محسوب

لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا ا…

«لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← سلمان الفارسي أبو عبد الله · في 2 رواية سلمان الفارسي أبو عبد الله ← ابْنِ وَدِيعَةَ · في 2 رواية ابْنِ وَدِيعَةَ ← أبو ذر الغفاري · في 1 رواية أبو ذر الغفاري ← سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد · في 1 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ · في 2 رواية ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ · في 1 رواية ابْنِ وَدِيعَةَ ← أبيه · في 1 رواية أبيه ← سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد · في 3 رواية ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني · في 1 رواية عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني ← عَبْدَانُ · في 1 رواية النبي ﷺ ← أبو ذر الغفاري · في 2 رواية أبو ذر الغفاري ← عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني · في 2 رواية عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني ← أبيه · في 2 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← ابْنِ عَجْلَانَ · في 2 رواية ابْنِ عَجْلَانَ ← يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد · في 2 رواية يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد ← سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف · في 1 رواية يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد ← حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية النبي ﷺ سلمان الفارسي أبو عبد الله ابْنِ وَدِيعَةَ أبو ذر الغفاري سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ⌬ مدار الإسناد ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ آدَمُ أبيه عبد الله بن وديعة بن خدام الأنصاري المدني عَبْدَانُ ابْنِ عَجْلَانَ يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي أبو سعيد سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف حَوْثَرَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (834): لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ · bukhari:834
  2. البخاري (859): مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَت · bukhari:859
  3. ابن ماجه (1087): قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ وَلَ · ibnmajah:1087

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)