مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: أَبِي الزُّبَيْرِ محسوب

قَالَ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ…

«قَالَ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← جَابِرٌ · في 4 رواية جَابِرٌ ← أَبِي الزُّبَيْرِ · في 4 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ · في 1 رواية سُفْيَانُ ← مَخْلَدٌ · في 1 رواية مَخْلَدٌ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ · في 1 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي · في 2 رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ← سُفْيَانُ · في 1 رواية سُفْيَانُ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ · في 1 رواية أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي · في 1 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← المغيرة بن مسلم القسملي · في 1 رواية المغيرة بن مسلم القسملي ← شَبَابَةُ · في 1 رواية شَبَابَةُ ← يَزِيدُ ابْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ · في 1 رواية يَزِيدُ ابْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ← خالد بن روح الثقفي أبو عبد الرحمن الدمشقي · في 1 رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ · في 1 رواية عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← علي بن خشرم · في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرٌ أَبِي الزُّبَيْرِ ⌬ مدار الإسناد سُفْيَانُ مَخْلَدٌ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي المغيرة بن مسلم القسملي شَبَابَةُ يَزِيدُ ابْنَ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ خالد بن روح الثقفي أبو عبد الرحمن الدمشقي عِيسَى بْنُ يُونُسَ علي بن خشرم

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. النسائي (4885): قَالَ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ · nasai:4885
  2. النسائي (4886): لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَيْضًا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ · nasai:4886
  3. النسائي (4889): لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِسٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ · nasai:4889
  4. الترمذي (1368): قَالَ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّب · tirmidhi:1368

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)