مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: زيد بن جبير بن حرمل

«فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُرٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ — في 2 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← خشف — في 2 رواية خشف ← زيد بن جبير بن حرمل — في 4 رواية زيد بن جبير بن حرمل ← الْحَجَّاجُ — في 2 رواية الْحَجَّاجُ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ — في 1 رواية عَبْدُ الْوَاحِدِ ← مُسَدَّدٌ — في 1 رواية زيد بن جبير بن حرمل ← حجاج بن أرطاة — في 2 رواية حجاج بن أرطاة ← الصباح بن محارب التيمي الكوفي — في 1 رواية الصباح بن محارب التيمي الكوفي ← عبد السلام بن عاصم الجعفي الهسنجاني — في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ مَسْعُودٍ — في 2 رواية ابْنِ مَسْعُودٍ ← خشف — في 2 رواية حجاج بن أرطاة ← يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني — في 1 رواية يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني ← علي بن سعيد بن مسروق الكندي الكوفي — في 1 رواية الْحَجَّاجُ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ — في 1 رواية ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← علي بن سعيد بن مسروق الكندي الكوفي — في 1 رواية النبي ﷺ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ خشف زيد بن جبير بن حرمل ⌬ مدار الإسناد الْحَجَّاجُ عَبْدُ الْوَاحِدِ مُسَدَّدٌ حجاج بن أرطاة الصباح بن محارب التيمي الكوفي عبد السلام بن عاصم الجعفي الهسنجاني ابْنِ مَسْعُودٍ يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني علي بن سعيد بن مسروق الكندي الكوفي ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ علي بن سعيد بن مسروق الكندي الكوفي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (3939): فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُرٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ — abudawud:3939
  2. ابن ماجه (2621): فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورٌ — ibnmajah:2621
  3. النسائي (4720): دِيَةَ الْخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ ابْنَ مَخَاضٍ ذُكُورًا وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ جَذَعَةً وَعِشْرِينَ حِقَّةً — nasai:4720
  4. الترمذي (1307): فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورًا وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ جَذَعَةً وَعِشْرِينَ حِقَّةً قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو — tirmidhi:1307

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)