مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي محسوب

خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا…

«خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ نَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← ابْنِ عُمَرَ · في 8 رواية ابْنِ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر · في 8 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى · في 8 رواية أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي · في 8 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 2 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَمْرٌو النَّاقِدُ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← لِأَبِي بَكْرٍ · في 1 رواية لِأَبِي بَكْرٍ ← اللَّفْظُ · في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء · في 2 رواية النبي ﷺ ابْنِ عُمَرَ نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ⌬ مدار الإسناد أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَمْرٌو النَّاقِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ابْنُ أَبِي عُمَرَ لِأَبِي بَكْرٍ اللَّفْظُ محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (3629): خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ نَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا · ibnmajah:3629
  2. مسلم (3900): خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا وَكَانَ إِذَا لَبِسَهُ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي · muslim:3900
  3. النسائي (5121): تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا ثُمَّ جَعَلَ فَصَّهُ فِي بَطْن · nasai:5121
  4. النسائي (5193): يَتَخَتَّمُ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنُقِشَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا وَجَعَلَ فَصَّهُ فِي · nasai:5193

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)