مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد

«مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ وَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 3 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ — في 4 رواية سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ← سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد — في 4 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي — في 3 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا — في 1 رواية يَقُولُا ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 1 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← لَيْثٌ — في 1 رواية لَيْثٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل — في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← قتيبة بن سعيد بن جميل — في 2 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ⌬ مدار الإسناد الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ يَقُولُا لَيْثٌ قتيبة بن سعيد بن جميل

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. ابن ماجه (1832): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى تَكُونَ أ — ibnmajah:1832
  2. مسلم (1684): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَل — muslim:1684
  3. النسائي (2478): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَ — nasai:2478
  4. الترمذي (597): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً تَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ — tirmidhi:597

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)