مدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد محسوب

مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ …

«مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ وَيُرَبِّيهَا لَهُ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أبو هريرة الدوسي · في 3 رواية أبو هريرة الدوسي ← سعيد بن يسار أبو الحباب المدني اختلف في · في 4 رواية سعيد بن يسار أبو الحباب المدني اختلف في ← سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد · في 4 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي · في 3 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ · في 1 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا · في 1 رواية يَقُولُا ← أبو هريرة الدوسي · في 1 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← لَيْثٌ · في 1 رواية لَيْثٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 1 رواية الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 2 رواية النبي ﷺ أبو هريرة الدوسي سعيد بن يسار أبو الحباب المدني اختلف في سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ⌬ مدار الإسناد الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ يَقُولُا لَيْثٌ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. ابن ماجه (1832): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى تَكُونَ أ · ibnmajah:1832
  2. مسلم (1684): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَل · muslim:1684
  3. النسائي (2478): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَ · nasai:2478
  4. الترمذي (597): مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً تَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ الْجَبَلِ · tirmidhi:597

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)