مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، مسلم · المدار المحسوب: الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد محسوب

قَالَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا …

«قَالَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أبيه · في 4 رواية أبيه ← عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري سعد · في 4 رواية عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري سعد ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ · في 4 رواية زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ← الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد · في 4 رواية الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد ← محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك · في 1 رواية محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد ← زيد بن الحباب · في 2 رواية زيد بن الحباب ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 2 رواية الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد ← زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ · في 1 رواية زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ← عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني · في 1 رواية النبي ﷺ أبيه عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري سعد زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد ⌬ مدار الإسناد محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ زيد بن الحباب أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3502): قَالَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عُرْيَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عُرْيَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي ثَوْبٍ · abudawud:3502
  2. ابن ماجه (653): قَالَ لَا تَنْظُرْ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يَنْظُرْ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ · ibnmajah:653
  3. مسلم (512): قَالَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْو · muslim:512
  4. الترمذي (2717): لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّ · tirmidhi:2717

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)