مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، مسلم · المدار المحسوب: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر محسوب

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَا…

«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← عُرْوَةَ · في 1 رواية عُرْوَةَ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 5 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر · في 5 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← الْقَعْنَبِيُّ · في 1 رواية النبي ﷺ ← عَائِشَةَ · في 4 رواية عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ · في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم · في 1 رواية معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم ← سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ · في 1 رواية بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى · في 1 رواية النبي ﷺ عُرْوَةَ محمد بن مسلم بن عبيد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ⌬ مدار الإسناد الْقَعْنَبِيُّ عَائِشَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف بِشْرُ بْنُ عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3403): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَر · abudawud:3403
  2. البخاري (4629): كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا · bukhari:4629
  3. ابن ماجه (3520): كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا · ibnmajah:3520
  4. مسلم (4066): كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَال · muslim:4066

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)