مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · البخاري، النسائي · المدار المحسوب: أَبِي بِشْرٍ

«فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← جُهَيْنَةَ — في 1 رواية جُهَيْنَةَ ← أَنَّ امْرَأَةً مِنْ — في 1 رواية أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ← ابْنِ عَبَّاسٍ — في 2 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ — في 4 رواية سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ — في 4 رواية أَبِي بِشْرٍ ← وضاح — في 2 رواية وضاح ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ — في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ — في 2 رواية أَبِي بِشْرٍ ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم — في 2 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← آدَمُ — في 1 رواية وضاح ← مُسَدَّدٌ — في 1 رواية النبي ﷺ ← نَذَرَتْ — في 1 رواية نَذَرَتْ ← أَنَّ امْرَأَةً مِنْ — في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري — في 1 رواية محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري ← محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري — في 1 رواية النبي ﷺ جُهَيْنَةَ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَبِي بِشْرٍ ⌬ مدار الإسناد وضاح مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم آدَمُ مُسَدَّدٌ نَذَرَتْ محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (1720): فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ ب — bukhari:1720
  2. البخاري (6205): فَقَالَ لَهُ إِنَّ أُخْتِي قَدْ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ وَإِنَّهَا مَاتَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاقْضِ اللَّهَ فَهُوَ أَحَق — bukhari:6205
  3. البخاري (6771): فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ اقْضُوا ال — bukhari:6771
  4. النسائي (2585): فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاقْضُوا اللَّهَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ — nasai:2585

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)