مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى

«بِيَدِي ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← بَدَّنَ — في 3 رواية بَدَّنَ ← فَتَلْتُ قَلَائِدَ — في 1 رواية فَتَلْتُ قَلَائِدَ ← عَائِشَةَ — في 4 رواية عَائِشَةَ ← الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ — في 4 رواية الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ← أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى — في 4 رواية أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى ← عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي — في 1 رواية النبي ﷺ ← قَلَائِدَ — في 1 رواية قَلَائِدَ ← فَتَلْتُ قَلَائِدَ — في 3 رواية أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى ← عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي — في 2 رواية بَدَّنَ ← قَلَائِدَ — في 2 رواية أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى ← قَاسِمٌ ابْنُ يَزِيدَ — في 1 رواية قَاسِمٌ ابْنُ يَزِيدَ ← أحمد بن حرب بن محمد بن علي — في 1 رواية النبي ﷺ بَدَّنَ فَتَلْتُ قَلَائِدَ عَائِشَةَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري المدني يكنى ⌬ مدار الإسناد عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي قَلَائِدَ عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي قَاسِمٌ ابْنُ يَزِيدَ أحمد بن حرب بن محمد بن علي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (1494): بِيَدِي ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا — abudawud:1494
  2. البخاري (1584): ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا أَوْ قَلَّدْتُهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلٌّ — bukhari:1584
  3. مسلم (2333): بِيَدَيَّ ثُمَّ أَشْعَرَهَا وَقَلَّدَهَا ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حِلًّا — muslim:2333
  4. النسائي (2733): بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا وَأَشْعَرَهَا وَوَجَّهَهَا إِلَى الْبَيْتِ وَبَعَثَ بِهَا وَأَقَامَ فَمَا حَرُمَ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ لَهُ حَلَالًا — nasai:2733

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)