مدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، البخاري، الترمذي، مسلم

إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُه…

«يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا قَالَ الْفِرَبْرِيُّ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل · في 3 رواية عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل ← أبيه · في 4 رواية أبيه ← هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي · في 4 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله · في 1 رواية النبي ﷺ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ · في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدَةُ · في 1 رواية عَبْدَةُ ← عبد الله بن إدريس بن يزيد · في 1 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب · في 1 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ · في 1 رواية شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ ← حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ · في 1 رواية حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ · في 1 رواية مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل · في 1 رواية علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل ← سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل الحدثاني · في 1 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا · في 1 رواية يَقُولُا ← عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل · في 1 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← جَرِيرٌ · في 1 رواية جَرِيرٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 1 رواية هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ · في 1 رواية عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني · في 1 رواية النبي ﷺ عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل أبيه هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَبْدَةُ عبد الله بن إدريس بن يزيد محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل الحدثاني يَقُولُا جَرِيرٌ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ هارون بن إسحاق بن محمد بن مالك الهمداني

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (98): يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَ · bukhari:98
  2. ابن ماجه (51): قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمُ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا · ibnmajah:51
  3. مسلم (4828): يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَ · muslim:4828
  4. الترمذي (2576): إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْ · tirmidhi:2576

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)