مدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم محسوب

الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَ…

«الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام · في 5 رواية جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام ← محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم · في 5 رواية محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم ← داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر · في 5 رواية داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر ← هُشَيْمٌ · في 4 رواية هُشَيْمٌ ← أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال · في 1 رواية هُشَيْمٌ ← عمرو بن رافع بن الفرات القزويني البجلي · في 1 رواية داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ · في 1 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ · في 1 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← طَاوُسٍ · في 1 رواية طَاوُسٍ ← محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم · في 1 رواية محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم ← حَجَّاجٌ · في 1 رواية حَجَّاجٌ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ · في 1 رواية أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أحمد بن حرب بن محمد بن علي · في 1 رواية هُشَيْمٌ ← علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي · في 1 رواية هُشَيْمٌ ← أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر · في 1 رواية النبي ﷺ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم ⌬ مدار الإسناد داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر هُشَيْمٌ أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال عمرو بن رافع بن الفرات القزويني البجلي أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنِ عَبَّاسٍ طَاوُسٍ حَجَّاجٌ أحمد بن حرب بن محمد بن علي علي بن حجر بن إياس السعدي المروزي أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (3088): الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا · abudawud:3088
  2. ابن ماجه (2374): الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا · ibnmajah:2374
  3. النسائي (3650): الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ · nasai:3650
  4. النسائي (3679): الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا · nasai:3679
  5. الترمذي (1271): الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَ · tirmidhi:1271

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)