مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، ابن ماجه، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو محسوب

قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُو…

«قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي تَعَالَى عَلَى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ بِالْمَوْتِ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ · في 8 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← أَبِي حَازِمٍ · في 8 رواية أَبِي حَازِمٍ ← يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو · في 8 رواية يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ · في 5 رواية مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن سليمان الأنباري أبو هارون · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 2 رواية يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو ← مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري · في 3 رواية مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ · في 1 رواية مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ · في 1 رواية مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري ← لِيَحْيَى · في 1 رواية لِيَحْيَى ← اللَّفْظُ · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ · في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← قُتَيْبَةُ · في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبِي حَازِمٍ يزيد بن كيسان اليشكري أبو إسماعيل أو ⌬ مدار الإسناد مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ محمد بن سليمان الأنباري أبو هارون أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ لِيَحْيَى اللَّفْظُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قُتَيْبَةُ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (2815): قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي تَعَالَى عَلَى أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَاسْتَأْذَنْتُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَ · abudawud:2815
  2. ابن ماجه (1561): قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا ت · ibnmajah:1561
  3. مسلم (1621): اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي · muslim:1621
  4. مسلم (1622): قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكّ · muslim:1622
  5. النسائي (2007): قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ وَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِن · nasai:2007

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)