مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، مسلم · المدار المحسوب: سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد

«إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 5 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← أبيه — في 3 رواية أبيه ← سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد — في 3 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ — في 4 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← زُهَيْرٌ — في 2 رواية زُهَيْرٌ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ — في 2 رواية أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ← بَاب — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد — في 2 رواية سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ — في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن نمير — في 1 رواية عبد الله بن نمير ← أَبُو بَكْرٍ — في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ← أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن — في 1 رواية أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن ← إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ أبيه سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد ⌬ مدار الإسناد عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ زُهَيْرٌ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ بَاب مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عبد الله بن نمير أَبُو بَكْرٍ أنس بن عياض بن ضمرة أبو عبد الرحمن إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (4391): إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ لِيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِ — abudawud:4391
  2. البخاري (5845): إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَا — bukhari:5845
  3. البخاري (6844): قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْف — bukhari:6844
  4. ابن ماجه (3864): قَالَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ ثُمَّ لِيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ثُ — ibnmajah:3864
  5. مسلم (4889): قَالَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ — muslim:4889

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)