مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، البخاري، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ وَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري — في 1 رواية أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← أَبِي النَّضْرِ — في 2 رواية أَبِي النَّضْرِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ — في 3 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← الْقَعْنَبِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ← عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه — في 4 رواية عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه ← أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري — في 4 رواية أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← عمر بن عثمان بن عمر بن موسى — في 1 رواية عمر بن عثمان بن عمر بن موسى ← مَوْلَى — في 1 رواية مَوْلَى ← أَبِي النَّضْرِ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى — في 1 رواية أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← أَبُو النَّضْرِ — في 1 رواية أَبُو النَّضْرِ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة — في 1 رواية عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ — في 1 رواية أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ← أَبُو النَّضْرِ — في 1 رواية أَبُو النَّضْرِ ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← مَعْنٌ — في 1 رواية مَعْنٌ ← الْأَنْصَارِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أَبِي النَّضْرِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ⌬ مدار الإسناد الْقَعْنَبِيُّ عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين أفقه عمر بن عثمان بن عمر بن موسى مَوْلَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَبُو النَّضْرِ عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو النَّضْرِ مَعْنٌ الْأَنْصَارِيُّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (817): أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ وَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَهُوَ قَائِمٌ ث — abudawud:817
  2. البخاري (1052): كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَهَا وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ سَجَدَ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّا — bukhari:1052
  3. مسلم (1206): كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَة — muslim:1206
  4. النسائي (1630): كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ جَالِسٌ فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرَ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرّ — nasai:1630
  5. الترمذي (341): كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثّ — tirmidhi:341

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)