مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، مسلم

«لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا قَالَ مُسَدَّدٌ وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَمَدَّ يَحْيَى بِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← التَّيْمِيُّ — في 1 رواية التَّيْمِيُّ ← يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ — في 2 رواية يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ← مُسَدَّدٌ — في 2 رواية النبي ﷺ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ — في 3 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن مل — في 3 رواية عبد الرحمن بن مل ← سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ — في 4 رواية سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي — في 2 رواية زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ — في 2 رواية النبي ﷺ ← ابْنِ مَسْعُودٍ — في 2 رواية ابْنِ مَسْعُودٍ ← عبد الرحمن بن مل — في 2 رواية عبد الرحمن بن مل ← التَّيْمِيُّ — في 1 رواية سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ — في 1 رواية ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ — في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ — في 1 رواية سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ← إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 1 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي — في 1 رواية النبي ﷺ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ مُسَدَّدٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ عبد الرحمن بن مل سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ابْنِ مَسْعُودٍ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (2000): لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا قَالَ مُسَدَّدٌ وَجَمَعَ يَحْيَى ك — abudawud:2000
  2. البخاري (586): قَالَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ يُنَادِي بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ الْفَجْرُ أَوْ الصُّ — bukhari:586
  3. البخاري (6706): لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ حَتَّى ي — bukhari:6706
  4. ابن ماجه (1686): قَالَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ وَلِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَلَكِنْ هَكَذَا يَعْتَرِضُ فِي أُفُقِ السَّمَ — ibnmajah:1686
  5. مسلم (1830): لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَقَالَ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا — muslim:1830

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)