مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم

«فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← جَابِرًا — في 1 رواية جَابِرًا ← سَأَلْنَا — في 1 رواية سَأَلْنَا ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ — في 1 رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 5 رواية سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم — في 8 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي — في 2 رواية النبي ﷺ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ — في 6 رواية جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← فَسَأَلْنَا — في 6 رواية فَسَأَلْنَا ← الْحَجَّاجُ — في 3 رواية الْحَجَّاجُ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ — في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ — في 4 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري — في 1 رواية النبي ﷺ ← سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 1 رواية فَسَأَلْنَا ← الْمَدِينَةَ — في 3 رواية الْمَدِينَةَ ← الْحَجَّاجُ — في 3 رواية الْحَجَّاجُ ← لَمَّا قَدِمَ — في 3 رواية لَمَّا قَدِمَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ — في 3 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم — في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← غُنْدَرٌ — في 1 رواية غُنْدَرٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى — في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ بَشَّارٍ — في 1 رواية الْحَجَّاجُ ← قَدِمَ — في 2 رواية قَدِمَ ← محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني — في 2 رواية محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني ← سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 2 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ — في 2 رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ — في 1 رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ — في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرًا سَأَلْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ⌬ مدار الإسناد مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَا الْحَجَّاجُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري الْمَدِينَةَ لَمَّا قَدِمَ غُنْدَرٌ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ابْنُ بَشَّارٍ قَدِمَ محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (336): فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ — abudawud:336
  2. البخاري (527): يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا إِذَا رَآهُمْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ كَانُو — bukhari:527
  3. البخاري (532): قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَ — bukhari:532
  4. مسلم (1023): يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَ — muslim:1023
  5. النسائي (524): يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَ — nasai:524

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)