مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 6 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: عياض بن عبد الله بن سعد

«زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدَةُ وَغَيْرِهِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← كُنَّا — في 5 رواية كُنَّا ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ — في 5 رواية أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← عياض بن عبد الله بن سعد — في 6 رواية عياض بن عبد الله بن سعد ← داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي — في 5 رواية داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي ← عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي — في 2 رواية النبي ﷺ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ — في 1 رواية داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي ← وَكِيعٌ — في 2 رواية وَكِيعٌ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← هناد بن السري — في 1 رواية داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي ← يَحْيَى — في 1 رواية يَحْيَى ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ — في 1 رواية عياض بن عبد الله بن سعد ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ — في 1 رواية زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ← سُفْيَانُ — في 1 رواية سُفْيَانُ ← وَكِيعٌ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي — في 1 رواية النبي ﷺ كُنَّا أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عياض بن عبد الله بن سعد ⌬ مدار الإسناد داود بن قيس الفراء الدباغ أبو سليمان القرشي عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي وَكِيعٌ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ هناد بن السري يَحْيَى عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ سُفْيَانُ محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (1377): زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَ — abudawud:1377
  2. ابن ماجه (1819): صَاعًا مِنْ طَعَامٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ لَ — ibnmajah:1819
  3. مسلم (1641): زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَ — muslim:1641
  4. النسائي (2466): صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ مِنْ الشَّامِ وَكَانَ فِيمَا عَلَّمَ النَّاسَ أَنَّهُ قَالَ مَا أَرَى مُدَّيْن — nasai:2466
  5. النسائي (2470): صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ أَقِطٍ فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى كَانَ فِي عَهْدِ مُعَاوِيَةَ قَالَ مَا أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ إِلَّا تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ — nasai:2470
  6. الترمذي (609): صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَتَكَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِه — tirmidhi:609

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)