مدار الإسناد

عمل حديثي · 6 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: وَكِيعٌ محسوب

قَالَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ ا…

«عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← عَائِشَةَ · في 8 رواية عَائِشَةَ ← ابْنُ الزُّبَيْرِ · في 1 رواية ابْنُ الزُّبَيْرِ ← طلق بن حبيب العنزي · في 1 رواية طلق بن حبيب العنزي ← مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة · في 8 رواية مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة ← زكريا بن أبي زائدة خالد · في 8 رواية زكريا بن أبي زائدة خالد ← وَكِيعٌ · في 8 رواية وَكِيعٌ ← يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم · في 1 رواية عَائِشَةَ ← محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم · في 1 رواية محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم ← طلق بن حبيب العنزي · في 1 رواية وَكِيعٌ ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية عَائِشَةَ ← عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي · في 6 رواية عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي ← طلق بن حبيب العنزي · في 6 رواية وَكِيعٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 2 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ · في 1 رواية وَكِيعٌ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ · في 1 رواية وَكِيعٌ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية وَكِيعٌ ← هَنَّادٌ · في 1 رواية النبي ﷺ عَائِشَةَ ابْنُ الزُّبَيْرِ طلق بن حبيب العنزي مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة زكريا بن أبي زائدة خالد وَكِيعٌ ⌬ مدار الإسناد يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَنَّادٌ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (49): عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي ا · abudawud:49
  2. ابن ماجه (289): عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي ا · ibnmajah:289
  3. مسلم (384): عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ زَكَرِيّ · muslim:384
  4. النسائي (4954): عَشْرَةٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ مُصْعَبٌ وَن · nasai:4954
  5. النسائي (4955): · nasai:4955
  6. الترمذي (2681): قَالَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ زَكَرِيّ · tirmidhi:2681

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)