مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 6 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: وَكِيعٌ

«عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ قَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← عَائِشَةَ — في 8 رواية عَائِشَةَ ← ابْنُ الزُّبَيْرِ — في 1 رواية ابْنُ الزُّبَيْرِ ← طلق — في 1 رواية طلق ← مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة — في 8 رواية مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة ← زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ — في 8 رواية زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← وَكِيعٌ — في 8 رواية وَكِيعٌ ← يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم — في 1 رواية عَائِشَةَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ — في 1 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← طلق — في 1 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية عَائِشَةَ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ — في 6 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ← طلق — في 6 رواية وَكِيعٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل — في 2 رواية وَكِيعٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 1 رواية وَكِيعٌ ← هَنَّادٌ — في 1 رواية النبي ﷺ عَائِشَةَ ابْنُ الزُّبَيْرِ طلق مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَكِيعٌ ⌬ مدار الإسناد يحيى بن معين بن عون الغطفاني مولاهم أَبِي الزُّبَيْرِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قتيبة بن سعيد بن جميل أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هَنَّادٌ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (49): عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي ا — abudawud:49
  2. ابن ماجه (289): عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي ا — ibnmajah:289
  3. مسلم (384): عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ زَكَرِيّ — muslim:384
  4. النسائي (4954): عَشْرَةٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ مُصْعَبٌ وَن — nasai:4954
  5. النسائي (4955): — nasai:4955
  6. الترمذي (2681): قَالَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ قَالَ زَكَرِيّ — tirmidhi:2681

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)