مدار الإسناد

عمل حديثي · 6 رواية · ابن ماجه، البخاري، النسائي · المدار المحسوب: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ محسوب

عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِ…

«عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← سويد بن النعمان بن مالك الأنصاري · في 7 رواية سويد بن النعمان بن مالك الأنصاري ← بَنِي حَارِثَةَ · في 3 رواية بَنِي حَارِثَةَ ← مَوْلَى · في 3 رواية مَوْلَى ← بشير · في 3 رواية بشير ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ · في 7 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر · في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي · في 1 رواية سويد بن النعمان بن مالك الأنصاري ← بشير · في 4 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد · في 1 رواية سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد ← خالد بن مخلد القطواني أبو الهيثم البجلي مولاهم · في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ · في 1 رواية عَبْدُ الْوَهَّابِ ← محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي · في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل · في 1 رواية علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة · في 2 رواية عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ · في 1 رواية عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ← الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف · في 1 رواية النبي ﷺ سويد بن النعمان بن مالك الأنصاري بَنِي حَارِثَةَ مَوْلَى بشير يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ⌬ مدار الإسناد مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد خالد بن مخلد القطواني أبو الهيثم البجلي مولاهم عَبْدُ الْوَهَّابِ محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي علي بن مسهر القرشي الكوفي قاضي الموصل عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. البخاري (202): عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ ع · bukhari:202
  2. البخاري (208): عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ فَلَمَّا صَلَّى دَعَا بِالْأَطْعِمَةِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا ث · bukhari:208
  3. البخاري (2759): عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ خَيْبَرَ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّوْا الْعَصْرَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَطْعِمَةِ فَلَمْ يُؤْتَ النَّبِيُّ صَلَّى ال · bukhari:2759
  4. البخاري (3874): عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى · bukhari:3874
  5. ابن ماجه (485): إِلَى خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِب · ibnmajah:485
  6. النسائي (186): عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى · nasai:186

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)