مدار الإسناد

عمل حديثي · 7 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن محسوب

عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ…

«عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَر»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن · في 8 رواية أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن ← ابْنُ مُحَيْرِيزٍ · في 2 رواية ابْنُ مُحَيْرِيزٍ ← مَكْحُولٍ · في 2 رواية مَكْحُولٍ ← عامر بن عبد الواحد الأحول البصري · في 6 رواية عامر بن عبد الواحد الأحول البصري ← همام بن يحيى بن دينار العوذي · في 5 رواية همام بن يحيى بن دينار العوذي ← حَجَّاجٌ · في 1 رواية حَجَّاجٌ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ · في 1 رواية سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← عَفَّانُ · في 1 رواية عَفَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ · في 1 رواية همام بن يحيى بن دينار العوذي ← الْمَعْنَى وَاحِدٌ · في 1 رواية أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن ← عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي · في 1 رواية عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي ← جده · في 1 رواية جده ← إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك · في 1 رواية إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك ← النُّفَيْلِيُّ · في 1 رواية أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن ← عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب · في 5 رواية عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب ← مَكْحُولًا · في 1 رواية مَكْحُولًا ← عامر بن عبد الواحد الأحول البصري · في 1 رواية همام بن يحيى بن دينار العوذي ← عَفَّانُ · في 2 رواية عَفَّانُ ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 1 رواية عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب ← مَكْحُولٍ · في 4 رواية عامر بن عبد الواحد الأحول البصري ← عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم · في 2 رواية عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ · في 2 رواية مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 2 رواية إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ · في 1 رواية مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ ← أَبُو غَسَّانَ · في 1 رواية أَبُو غَسَّانَ ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ · في 1 رواية همام بن يحيى بن دينار العوذي ← عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب · في 1 رواية عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب ← سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل · في 1 رواية عَفَّانُ ← محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى · في 1 رواية النبي ﷺ أبو محذورة الجمحي المكي المؤذن ⌬ مدار الإسناد ابْنُ مُحَيْرِيزٍ مَكْحُولٍ عامر بن عبد الواحد الأحول البصري همام بن يحيى بن دينار العوذي حَجَّاجٌ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَفَّانُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي جده إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك النُّفَيْلِيُّ عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب مَكْحُولًا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو غَسَّانَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل محمد بن المثنى بن عبيد العنزي أبو موسى

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (423): عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ ل · abudawud:423
  2. أبو داود (425): الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَش · abudawud:425
  3. ابن ماجه (701): الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ · ibnmajah:701
  4. مسلم (572): اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُول · muslim:572
  5. النسائي (626): قَالَ الْأَذَانُ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً ثُمَّ عَدَّهَا أَبُو مَحْذُورَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَسَبْعَ عَشْرَةَ · nasai:626
  6. النسائي (627): الْأَذَانَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُو · nasai:627
  7. الترمذي (177): عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ اسْمُهُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْ · tirmidhi:177

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)