مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 8 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد

«الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← ابْنِ عَبَّاسٍ — في 9 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد — في 9 رواية نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ — في 8 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ — في 1 رواية نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد ← عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة — في 1 رواية عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو — في 1 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ — في 2 رواية زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ← سُفْيَانُ — في 2 رواية سُفْيَانُ ← قتيبة بن سعيد بن جميل — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← قتيبة بن سعيد بن جميل — في 2 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد — في 1 رواية نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد ← سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ — في 1 رواية سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم — في 1 رواية شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم ← أَبُو دَاوُدَ — في 1 رواية أَبُو دَاوُدَ ← محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي — في 1 رواية عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ — في 1 رواية صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ← ابْنِ إِسْحَقَ — في 1 رواية ابْنِ إِسْحَقَ ← أَبُو دَاوُدَ — في 1 رواية أَبُو دَاوُدَ ← يَعْقُوبُ — في 1 رواية يَعْقُوبُ ← أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي المروزي — في 1 رواية سُفْيَانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ — في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عَبَّاسٍ نافع بن جبير بن مطعم النوفلي أبو محمد ⌬ مدار الإسناد عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد أو زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ سُفْيَانُ قتيبة بن سعيد بن جميل سَمِعْتُهُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِ شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أَبُو دَاوُدَ محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ابْنِ إِسْحَقَ يَعْقُوبُ أحمد بن سعيد بن إبراهيم الرباطي المروزي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (1795): الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ — abudawud:1795
  2. ابن ماجه (1860): الْأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَتَكَلَّمَ قَالَ إِذْنُهَا سُكُوتُهَا — ibnmajah:1860
  3. مسلم (2546): قَالَ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ — muslim:2546
  4. النسائي (3208): قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا — nasai:3208
  5. النسائي (3209): قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا — nasai:3209
  6. النسائي (3210): قَالَ الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا — nasai:3210
  7. النسائي (3212): قَالَ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا — nasai:3212
  8. الترمذي (1026): قَالَ الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَقَدْ احْتَجَّ بَع — tirmidhi:1026

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)