مدار الإسناد

عمل حديثي · 8 رواية · أبو داود، البخاري، الترمذي، النسائي، مسلم

قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَ…

«رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَانْتَظَرْنَا التَّسْلِيمَ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

أطول متن في العمل، وسائر الروايات أدناه؛ التجميع آلي محسوب

شجرة الطرق محسوب: مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ · في 6 رواية عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ · في 5 رواية عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 5 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر · في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← الْقَعْنَبِيُّ · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي · في 1 رواية النبي ﷺ ← بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ · في 2 رواية بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← حَلِيفِ · في 2 رواية حَلِيفِ ← عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ · في 2 رواية عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← الْأَعْرَجِ · في 3 رواية الْأَعْرَجِ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله · في 3 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← لَيْثٌ · في 1 رواية لَيْثٌ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 2 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى · في 1 رواية النبي ﷺ ← لَيْثٌ · في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← اللَّيْثُ · في 3 رواية اللَّيْثُ ← ابْنُ رُمْحٍ · في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 1 رواية النبي ﷺ ← يُونُسُ · في 1 رواية يُونُسُ ← عَمْرٌو · في 1 رواية عَمْرٌو ← ابْنُ وَهْبٍ · في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو · في 1 رواية اللَّيْثُ ← قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي · في 1 رواية النبي ﷺ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الْأَسَدِيِّ حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ محمد بن مسلم بن عبيد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الْقَعْنَبِيُّ عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلاعي بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَلِيفِ الْأَعْرَجِ لَيْثٌ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى اللَّيْثُ ابْنُ رُمْحٍ يُونُسُ عَمْرٌو ابْنُ وَهْبٍ أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl · انقر راويًا لإبراز طرقهاسحب للتجوال · اقرص للتكبير · المس راويًا لإبراز طرقه

حدّثنا، أخبرنا، سمعت عن، قال سُمك الخط = عدد الروايات محسوب

الروايات

  1. أبو داود (871): رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَانْتَظَرْنَا التَّسْلِيمَ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ · abudawud:871
  2. البخاري (1148): رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ثُمَّ سَلَّمَ · bukhari:1148
  3. البخاري (1154): قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ فَكَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ الْجُل · bukhari:1154
  4. مسلم (885): رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ · muslim:885
  5. مسلم (886): قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ الْجُل · muslim:886
  6. النسائي (1207): رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ · nasai:1207
  7. النسائي (1244): قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ ال · nasai:1244
  8. الترمذي (356): قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ الْجُل · tirmidhi:356

هُويّات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) · docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)