مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 18 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، الترمذي، النسائي، مسلم

«فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ قَالَ فِيهِ فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيَّ مَالِكٌ زَكَاةُ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

⚠ تجميع موسّع: هذه مجموعة كبيرة بلا مدارٍ مشترك — قد تضمّ رواياتٍ متقاربةً لأحاديث مختلفة تشترك في صيغةٍ واحدة (دعاء أو ذِكر). قيد المراجعة.

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← ابْنِ عُمَرَ — في 16 رواية ابْنِ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر — في 16 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← أَيْضًا — في 1 رواية أَيْضًا ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← قَرَأَهُ عَلَيَّ — في 1 رواية قَرَأَهُ عَلَيَّ ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي — في 2 رواية النبي ﷺ ← عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي — في 2 رواية عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر — في 2 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← عُبَيْدِ اللَّهِ — في 6 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ — في 1 رواية بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ — في 1 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ — في 2 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبَانُ — في 1 رواية أَبَانُ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ — في 1 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 8 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم — في 1 رواية عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى — في 2 رواية يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 2 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ — في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← أَبُو أُسَامَةَ — في 2 رواية أَبُو أُسَامَةَ ← عبد الله بن نمير — في 2 رواية عبد الله بن نمير ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 2 رواية أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← ابْنُ نُمَيْرٍ — في 1 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني — في 4 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← يزيد بن زريع بتقديم الزاي — في 1 رواية يزيد بن زريع بتقديم الزاي ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى — في 1 رواية النبي ﷺ ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ — في 2 رواية عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر — في 2 رواية نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر ← الضَّحَّاكِ — في 1 رواية الضَّحَّاكِ ← محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك — في 1 رواية محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ — في 1 رواية النبي ﷺ ← الْمَدِينَةَ — في 2 رواية الْمَدِينَةَ ← بِالْبَصْرَةِ — في 2 رواية بِالْبَصْرَةِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ — في 2 رواية ابْنِ عَبَّاسٍ ← الْحَسَنِ — في 2 رواية الْحَسَنِ ← حُمَيْدٍ — في 2 رواية حُمَيْدٍ ← يَزِيدُ ابْنُ هَارُونَ — في 2 رواية يَزِيدُ ابْنُ هَارُونَ ← علي بن حجر — في 2 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← عَبْدُ الْوَارِثِ — في 1 رواية عَبْدُ الْوَارِثِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى — في 1 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي — في 2 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← قُتَيْبَةُ — في 2 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← قُتَيْبَةُ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة — في 2 رواية عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ — في 1 رواية عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ← الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف مولى — في 1 رواية عُبَيْدِ اللَّهِ ← عِيسَى — في 1 رواية عِيسَى ← إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← مَعْنٌ — في 1 رواية مَعْنٌ ← إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ابْنِ عُمَرَ نافع أبو عبد الله المدني مولى بن عمر أَيْضًا مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر قَرَأَهُ عَلَيَّ عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي عُبَيْدِ اللَّهِ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مُسَدَّدٌ أَبَانُ مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو أُسَامَةَ عبد الله بن نمير أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ابْنُ نُمَيْرٍ أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني يزيد بن زريع بتقديم الزاي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الضَّحَّاكِ محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ الْمَدِينَةَ بِالْبَصْرَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْحَسَنِ حُمَيْدٍ يَزِيدُ ابْنُ هَارُونَ علي بن حجر عَبْدُ الْوَارِثِ عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي قُتَيْبَةُ عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف مولى عِيسَى إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مَعْنٌ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (1373): فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ قَالَ فِيهِ فِيمَا قَرَأَهُ عَلَيَّ مَالِكٌ زَكَاةُ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ — abudawud:1373
  2. أبو داود (1374): أَنَّهُ فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ زَادَ مُوسَى وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ فِيهِ أَيُّوبُ وَعَبْدُ اللَّهِ يَع — abudawud:1374
  3. البخاري (1408): فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ — bukhari:1408
  4. البخاري (1416): صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ — bukhari:1416
  5. ابن ماجه (1816): صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ — ibnmajah:1816
  6. مسلم (1635): فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ — muslim:1635
  7. مسلم (1636): زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ — muslim:1636
  8. مسلم (1637): صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ — muslim:1637
  9. مسلم (1639): فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ — muslim:1639
  10. النسائي (1562): فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ — nasai:1562
  11. النسائي (2453): زَكَاةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ — nasai:2453
  12. النسائي (2454): صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ إِلَى نِصْفِ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ — nasai:2454
  13. النسائي (2455): زَكَاةَ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ حُرٍّ وَعَبْدٍ ذَكَرٍ وَأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ — nasai:2455
  14. النسائي (2456): فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ — nasai:2456
  15. النسائي (2458): صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ — nasai:2458
  16. النسائي (2468): فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى نِصْفَ صَاعِ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ شَعِيرٍ قَالَ الْحَسَنُ فَقَالَ عَلِيٌّ أَمَّا إِذَا أَوْسَعَ اللَّه — nasai:2468
  17. الترمذي (611): صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ إِلَى نِصْفِ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ — tirmidhi:611
  18. الترمذي (612): فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَر — tirmidhi:612

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)